作为中国现代杰出的文学家，郁达夫十七岁就到了日本求学，目睹和感受了日本人对华人的歧视，由此竟激起奋发求学的志向。他和港田是好友，并且同时爱上了少女隆儿。一边是友情，一边是爱情，郁达夫最后选择了友情，让隆儿随港田而去……后来日本人因为郁达夫的经历和知道得太多，而将他残酷杀害。这是周润发主演的第一部历史人物题材影片，虽略有生涩，但反应良好，他深情演绎了这位著名作家的一段感情历程。导演方令正似乎非常迷恋这种跨越中日两国的爱情题材，日后他拍摄的《南京的基督》（梁家辉主演），就是根据芥川龙之介的同名自传体小说改编，讲述这位日本名作家来华时与一位中国少女的爱情故事......导演方令正在此探讨了二个主题，一个是少年郁达夫对性的迷惑和对爱的追求，另一个为中日民族问题的爱与恨，前者表现得浪漫含蓄，深得东洋文艺电影的神髓，部分片段有欧洲的爱情片的清新飘逸的感觉。而后者所表现出来的强烈的爱国热情，令观众为之动容。本片大部分在日本实地取景，摄影师陈沛佳表现杰出，无论画面构图，色彩配置和镜头运动都有很高水准。映象效果直逼日本文艺片。编导在此片表现不俗，能从形式上的卖弄深入到与内容的协调，是一部不错的电影。
台湾在二战期间是日本帝国的一部分。本片以此为主题，努力挖掘和重新整理台湾在二战期间的隐藏记忆，探索在日本帝国内的台湾士兵、医生与生活在东南亚的海外台湾人之经历。全片从儿子对父亲的提问开场，透过跨世代的对话、家书、日记和家庭成员之间的影片，探讨台湾历史记忆的复杂性，以及这一时期存在的各种身分。
当阿曼达和布兰妮的义务和责任变得难以承受时，这两位室友被迫利用她们最大的优势——智慧和比基尼——来解决她们的问题。
本剧折射了当代年轻人向往的 “开放自由式”相亲的普遍现象，如今的试婚、早婚、闪婚、离婚、多婚、玩婚、乱婚等社会现象纷至沓来，这部反映基层农民现实婚姻生活的电影将对当代年轻人起到一定的警示作用。现如今，婚姻买卖这一旧社会的遗患,农村仍严重存在,应当引起整个社会的关切，父母包办婚姻，年轻人拜金主义，子女对父母不孝顺，农村"婚姻高要价"和婚礼高花费的风气大有愈演愈烈之势,其数额之大是前所未有的，农村人群的婚姻方面出现越来越多的问题，留守妇女较多，出轨离婚现象严重，社会各界都在关注他们的婚姻难题,以期找到适当的良方，本片从农村婚姻问题入手,反映了农村婚姻成立中存在的问题……
短片来自波兰网站Allegro，一位富翁逃亡月球一年后，超能女子尾随而至。在这里上演了带有谈判权衡一般的竞技性对话后，富翁巧妙地把超能女困了起来。一声巨响，他乘着飞船扬长而去。
伊萨西·埃维拉（Ësáasi Eweera）是赤道几内亚比奥科岛布比人的最后一位国王之一，也是西班牙殖民势力眼中的眼中钉，他于1904年神秘身亡。一个世纪后，这桩悬案再次被重新提起，从埃维拉登基开始，一直延续到他去世后的今天。档案文件构成了他调查的基础，但并非所有文件都一样，存在差距在所难免，这一原则也以视觉形式呈现。重要地点的历史照片和文本段落淡入淡出，如同今天同一地点的动态影像一样；清晰的数字图像与模糊的胶片形成鲜明对比。
一部戏剧性、新现实主义的摩洛哥喜剧，以瓦克宁一家的生活为中心，瓦克宁一家是摩洛哥郊区一个风景如画的小镇的移民家庭，他们有欢笑的时刻，也有哭泣的时刻，每天都在为生存而战。虽然他们生活在这个国家，但他们的心仍然在遥远而深爱的摩洛哥。
塞拉坦又恢复了旧习惯：约会三天就分手。纳塔利是下一个受害者。不知不觉中，他约会的所有女人都与他的前女友阿尔玛有相似之处。有一天，他对两个最好的朋友说，他厌倦了约会，他们同意出城。在车站，塞拉坦看到阿尔玛和一个男人以及他的母亲在一起。塞拉坦追了他，但没有见到他。他决心再次接近阿尔玛。他必须克服许多障碍。
疯狂女巫 ，经典回归。
在地狱周的深处，一位受宠的宣誓人在遵守他的沉默守则或站起来反对地下欺凌日益加剧的暴力之间左右为难。
