辣手保姆2：女王蜂

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当父亲的意愿迫使他们住在一起时，兄弟姐妹尼克和特斯拉——以及特斯拉的孩子们——试图克服分歧，成为一个家庭。克劳迪娅·潘多尔菲、亚历山德罗·普雷齐奥西和卢多维卡·马蒂诺主演了由罗伯托·卡普奇执导的《我的兄弟，我的姐妹》。10 月 8 日在 Netflix 上独家播出。

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来自澳大利亚各地的五位牧场主分别获得了五只来自同一窝的凯尔比犬幼犬，并面临着将这些独有的澳大利亚犬培养成冠军犬的挑战。

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　　50多岁的米查·贾努是一名退休的情报官。在发现自己和前妻所生的儿子在山区失踪后，他就像那些会关心孩子的家长那样，立刻踏上了寻子之旅。在几天的搜寻未果后，米查决定自行组织一个救援队，但这也引发了同当地的救援行动小组的矛盾。渐渐地，这位拒绝接受事实、不愿放弃的父亲，陷入了一场同他人以及自然之间展开的疯狂的较量。他能成功“移山”，找到自己的儿子吗？

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《致命捕捞》是一部由Original Productions为探索频道制作的纪录片/真人秀电视连续剧。该剧讲述了阿拉斯加帝王蟹和雪蟹捕捞季节期间，白令海渔船上的真实生活。阿拉斯加乌纳拉斯卡的阿留申群岛港口荷兰港是渔船的作业基地。该剧的……

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本片是由Alberto Vázquez Figueroa执导，法比奥·特斯蒂、艾格斯蒂娜·贝利和Jorge Rivero等人出演的冒险片。

简介：以庄户人家的家长里短，老百姓的喜怒哀乐。农村的新气象、新生活、新思想、新鲜事儿……折射出二十一世纪新农村这一大舞台的时代变迁，展现当代农民在“和谐社会”这一主题之下的人生观、价值观、道德观和荣辱观的更新换代。

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影片聚焦鲍尔和阿纳兹，现实中是夫妻的两人在经典情景喜剧《我爱露西》也出演一对，片名中的“里卡多”是两人在剧中角色的姓，故事设定在《我爱露西》拍摄中的一个工作周，从周一的剧本围读到周五的有观众拍摄，在此期间两人遭遇了巨大危机，事业可能终结，婚姻也可能泡汤。
　　历史上，是鲍尔向《我爱露西》剧方要求自己的丈夫阿纳兹也出演该剧(本剧改编自鲍尔的热门广播剧)，CBS一度不太愿意，担心观众不喜欢看一个很“美国”的女主角与一个古巴裔男子在一起。

简介：导演山本萨夫是日本电影界社会派大师，他试图通过五代一家的兴盛、衰落来完成一部日本军国主义的侵华战争史。社会大家庭，家庭小社会，五代家本身就参与了对中国的掠夺和侵略，描写这一家的发展变化自然可以举重若轻地体现出那段时间的日本侵华过程。①本部描写的是日本军国主义的侵华上升时期。影片曾获1970年《电影旬报》十佳奖第二名。②这是日本电影界社会派大师山本萨夫所拍反映侵华战争史的第二部。时间是中日对峙阶段，中国的抗日运动开始发展壮大，五代一家也受到影响。影片曾获1971年《电影旬报》十佳奖第四名。③这是日本电影界社会派大师山本萨夫所拍反映侵华战争史的第三部，描写了侵华战争如何从最初的一往无前到节节败退到一败涂地的过程，而五代家庭也从大发战争投机财走向了分崩离析，家中的成员也在这空前激烈的动荡中选择了各自不同的道路和归宿。三部曲拉开了日本电影1970年代波澜壮阔的社会派巨片的帷幕，这可以说是导演山本萨夫对日本电影史的伟大贡献。影片曾获1973年《电影旬报》十佳奖第十名。　　============================================　　②日本侵华战争步步深入，五代家也发生了一系列悲欢离合的事情。五代由介的次子俊介为自寻出路而离家出走，并爱上了有夫之妇温子。二人非常想在一起长久生活，但温子在丈夫的高压之下始终拿不定主意，心情非常痛苦。由介的次女顺子与左翼学生耕平相爱，因为参加了反战运动，耕平被当局逮捕。后来尽管出狱了，等待他的却是一张入伍命令。顺子鼓励耕平一定要好好地活下去，一定要回去见她。由介长女由纪子的男友柘植已经成为一名中尉，几经周折他终于调回东京，却不慎卷入刺杀军务局长永田的案件之中，从而与由纪子失去了联系。另外，抗日游击队员徐在林与女游击队员全明福相爱，徐和满洲省委”派来的代表在部队的撤退问题上闹翻，徐在林坚持逃跑，全明福却中弹身死去。赵瑞芳是一名中国富家小姐，参加了抗日运动”，却与日本医生服部相爱。由于服部的掩护，她躲过了宪兵的抓捕逃至上海。

简介：恶毒的不动产从业者吴某因为再开发事业而急匆匆地在山路上驾驶，中途遭遇事故，被山中一偏僻住所的张某所救，张某一家的亲切和善背后似乎藏着什么不为人知的秘密，当吴某得知自己过去的恶行与张某一家的关系时，生命受到威胁…

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15 年后，人们重新审视诺德特兄弟拍摄的具有开创性的纪录片《9/11》（2002 年）。

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军方认识到了囚禁的巨猿的破坏力，于是制造了自己的战斗人工智能机甲猿，但它的第一次实际测试出现了可怕的错误，军方别无选择，只能释放被囚禁的巨猿，以阻止这个庞大的机器人摧毁芝加哥市中心。

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这部电影的灵感来自 W.G. 塞巴尔德的书，以二战档案片段为基础，提出了这样一个问题：将平民用作战争手段在道德上可以接受吗？为了更高的“道德”理想，大规模杀伤是合理的吗？这个问题在今天仍然和 80 年前一样重要，它的紧迫性在当前事件中得到了悲剧性的体现……