科拉多 西拉的到来

简介：

孩子们与拉维·帕特尔 (Ravi Patel) 和乔丁·斯帕克斯 (Jordin Sparks) 等乐高明星联手，打造精彩绝伦的乐高积木。专家评委将根据孩子们的作品进行评估，角逐 5 万美元奖金、一座奖杯和“乐高大师青少年组”桂冠。

简介：这部真是纪录片聚焦卡洛斯·戈恩，讲述了他从商业大亨到身败名裂的传奇故事

简介：1947年,蒋介石匪军为了挽回其垂死命运,倾巢出动,大举进攻我陕甘宁解放区.我军在毛泽东战略思想的指导下,为了诱敌深入,集中优势兵力,消灭敌人有生力量,主动撤离了延安.胡宗南军队占领延安后,兴高采烈.不久,他们发现原来这不是什么胜利,而是挤进了我军为他们设置的一条死胡同.这时,敌人除了在正面战场上节节失利以外,还在他们认为的后方延安,也遭到了致命的打击

简介：

一位年轻的女剑客有隐身能力，并喜欢对人恶作剧，后来她惹怒了恐怖分子和强盗，不得不去对付他们。战斗中女剑客中毒，一位英俊的医生救了她，康复后她把其余的坏人都赶走了，而医生则在寻找治疗隐身的方法。

简介：一座被外国军队占领的城市，由于粮食短缺，人民生活艰难困苦，一位年轻妇女只好带着双胞胎儿子们投靠住在乡间的母亲。这位“外婆”不仅不识字、骯脏、吝啬、凶恶，甚至是一名凶手。两兄弟在艰困的环境中成长，为了让自己变得坚强，两人每日以互相打骂对方、绝食等各种方式锻炼生存本领。他们将每天发生的事情仔细记载在一本大笔记本中。随着日记一页页被翻开，一场冷酷的梦魇式寓言也逐步呈现。

简介：

克莱默夫妇像普通的美国夫妇一样，克莱默先生（达斯汀•霍夫曼 Dustin Hoffman 饰）在外工作挣钱，克莱默夫人（梅丽尔•斯特里普 Meryl Streep 饰）则在家照料照料6岁的儿子比利（贾斯汀•亨利 Justin Henry 饰）。由于克莱默先生忙于工作忽略了家庭，克莱默夫人某天愤然出走，留下了父子两。克莱默先生现在一方面要忙于工作，一方面又要照顾比利，生活一时陷入麻烦中。克莱默先生不善家务，在照料比利时洋相百出：第一次为比利煎西多士、过程十分恐怖；比利不吃饭要吃雪糕，克莱默先生想阻止却不懂沟通……幸好在女邻居的帮助下，克莱默先生逐渐适应了单身父亲的生活。父子两越来越亲密，互相依赖。这时，克莱默夫人回来了，她已经是纽约一名出色的设计师了。她回来要拿回比利的抚养权…… 

简介：

在奥利韦里奥的父母宣布离婚的那个晚上，他的父亲因动脉瘤死亡。13岁的他责备他的母亲，责备自己。所有的行为都失去了意义，一切都没有了目的。现实就是，砰的一下，你就死了。为了抗议，奥利韦里奥决定永远不再从躺椅上移开，生命的延续被他带到了池边。朋友和家人给他送来食物，试图说服他离开；他的父亲的双胞胎叔叔莱姆斯来看望他，他是唯一没有试图劝服他的成年人；他的同学玛丽安娜也来了，她起初很不情愿地帮助奥利韦里奥做功课。虚无主义、失落感和内疚感使他的心理治疗师母亲莉莉着了魔。莉莉的新男友使她把责任归咎于自己，但她的内疚感以蟑螂大灾的形式表现了出来。在奥利韦里奥对静止不动的强烈追求中，他学会了原谅自己。他开始理解他已故父亲的心情，并开始与母亲沟通。最后，奥利韦里奥也坠入爱河，将躺椅和泳池抛之脑后。

简介：

都市女孩周婷婷（王瑛瑛 饰）怀着与父亲（万梓良 饰）多年难解的心结，放弃城市生活来到半山小学支教，被留守儿童对父母回家的期盼所打动。在周父的暗中帮助下，婷婷男友于海洋（文熙 饰）来到半山村发展现代旅游农业，村民们纷纷踏上回乡再就业之路，婷婷与父亲冰释前嫌，收获亲情与爱情。

简介：

美国著名博客主持人麦克罗维，来到华盛顿特区，记录所见所闻的同时，带领观众回顾美国历史中那些重要事件。

简介：家驹（黄家驹 饰）、自强（黄家强 饰）、世荣（叶世荣 饰）以及贯中（黄贯中 饰）四个年青人自组乐队，醉心于音乐，但他们每个人都有自己的梦想。世荣深爱女友马莉（王菲 饰），但身为医学教授的未来岳父加能却不赞同他从事音乐，加能固执的令晕血的世荣进入医科学习；梦想成为警察的贯中因身体素质不过关，全靠诚意打动了警方考官，得以从不起眼的交通督导员做起；家驹一家希望移民美国开餐馆，为了这个目标，全家展开赚钱比赛，家驹身兼数职，一刻不得闲；初入职场的自强豪情万丈，自信能够凭借努力成为第一流的经纪人。四个年青人为了理想打拼，一路经历诸多坎坷欺骗，他们的梦想能否成真？

简介：

作为全国最年轻的计划生育诊所主任之一，艾比·约翰逊(Abby Johnson)参与了超过2.2万例堕胎，并为无数妇女提供生育选择方面的咨询。她对妇女选择权的热情促使她成为计划生育的代言人，为她深信不疑的事业而努力制定法律。直到有一天她看到了改变一切的东西。

简介：戏中，萨德本人从未露面，只存在于六名登场人物的对话中。人物的性格也很分明，西缅男爵夫人代表“美德”、而圣芳伯爵夫人代表“恶行”，门托纽夫人则代表了世俗。尽管两位代表善恶的人物更富有戏剧性，然而全剧的中心仍是主人公露涅和门托纽夫人的对立。　　以剧中人对萨德的态度为例：门托纽夫人认为声名狼藉、锒铛入狱的萨德根本就是家庭的耻辱，而萨德的妻子露涅则截然不同，她真诚地等待着被社会排斥的丈夫，并认为这才是表达真爱的惟一方式。但是，当革命风起云涌，社会价值观也随之改变。萨德出狱并被捧为新时代的旗手，门托纽夫人的态度来了个一百八十度大转弯，她成了萨德的捧哏，称萨德为法国的献身者。　　而露涅的态度却截然相反。丈夫重新被社会承认，意味着她那孤独的爱就此丧失了根基。不仅如此，她读了萨德在狱中写的小说，里面描写了一位坚持美德的女子的悲剧，露涅在作品中看到了自己的影子。她的孤独之爱从根底瓦解了，同时也意识到之前的半生不过是徒劳，于是她投身修道院，再也不与萨德相会。剧中露涅曾说：“与其付诸行动，不如创制法则……”　　这句话也可以理解为“与其委身现实，不如付诸思想”。对原剧作者三岛先生来说，“艺术”无疑是存在于现实之外的、对于异端思想之美的例证。