1848年，匈牙利爆发了由Kossuth领导的反抗奥地利Hap***urg统治的民族运动。不幸的是，这次革命失败了，奥地利人的霸权重新确立了起来。为了彻底根除传说中的Sandor Rozsa游击队，军队把嫌疑人集中关押在野外一个孤零零的工事中。当权者并不知道游击队的首领长得什么样子，但知道他就在这些囚犯中。于是他们对囚犯们展开了刻意设计的真假难辨的精神折磨。 他们找了些在农民暴动中杀过人的俘虏，加以威逼利诱。谁能在其他俘虏中找出比自己杀人更多的，或者能指出游击队首领，谁就会被赦免。长着一张懦弱面孔的主人公就是其中一个。他并不知道谁比自己杀了更多人，于是就利用一切机会了解别人，就像是军队派进俘虏中的奸细。他倒也不全是乱指认，有一次通过交谈，他了解到某个俘虏比自己多杀了一个人，于是马上报告给军队。那个俘虏被处死了。不过，这一行径终于被俘虏们察觉，他自然难逃厄运。 后来，因为战事变化，军队急需增员。于是俘虏们的“罪行”暂时不被追究，他们应征入伍，有的甚至是从刑场上直接前往军营的。其中有本事的人还被任命为小头目，组建了由俘虏组成的骑兵队。 训练热火朝天地进行着。然而，前线突然传来消息，形势又有突变，战争已经避免了。俘虏们欢天喜地，因为再也不用上前线送命。可是军官的目光仍然残忍，他又想起了俘虏们的“罪行”，命令再次将俘虏们抓起来审讯。那些人重新陷入绝望中。 这是杨索（Miklós Jancsó）的第一部故事片，带有鲜明的匈牙利色彩。它以现实主义为基调，平和朴素，但又默不作声地把形式主义融入其中。并且由于当时特殊的社会环境，它和许多东欧影片一样，以史喻今的意图非常明显——军队对俘虏的逼供方法和1960年代匈牙利政权的所作所为非常相似。 当然，作为成名作，《无望的人们》还展现了杨索不同他人的个性特征。比如镜头在几个人物之间的杨索式游动，有效地增加了影片的流畅感和空间感，这在他后来的影片中屡试不爽。就主题来说，杨索其后的几部作品也都是和这部《无望的人们》一样，选取了19世纪末或20世纪初匈牙利社会最动荡的历史年代。不过，正是因为这个原因，不了解匈牙利历史的人（可能是观众中的大多数）经常出现解读障碍。
维吾尔族青年诗人、共产党员黎木特里的传记片。 1939年，维吾尔族青年诗人黎•木特里夫在新疆省立师范学校读书时，在地下共产党员杨校长的启发和影响下，写诗宣传抗日。特别是到新疆日报社工作以后，他的文学创作取得很大进步。当时，抗日烽火燃遍祖国各地，反对日本帝国主义成了中国各族人民的迫切任务。他的《中国》、《爱与恨》、《战斗的姑娘》等许多诗篇，都充分体现了他对祖国的热爱和中国共产党反对日本帝国主义侵略坚决抗战反对投降的主张，他以满腔热情歌颂了为祖国解放事业而战斗的英雄们，并号召各族人民积极投入这如火如荼的斗争。1941年“皖南事变”后，新疆统治者反动军阀盛世才积极充当国民党反动派的急先锋，大肆屠杀、逮捕共产党人及进步人士，杨校长不幸被捕。黎•木特里夫也受到监视，在万分压抑和愤怒之中，他离开乌鲁木齐转移到南疆的阿克苏。到阿克苏后，他继续从事报纸和戏剧工作，培...
影片根据二战真实故事改编。英国正遭受德国的强劲攻击，丘吉尔组建了一支秘密特工部队，由古斯·马奇-菲利普斯上尉（亨利·卡维尔 饰）率领由玛琼莉·斯图尔特（艾莎·冈萨雷斯 饰）、安德斯·拉森（阿兰·里奇森 饰）等6位特工组成的极具“疯”格的精锐小队，通过一系列“非常规”、“无下限”的手段硬刚德军部队，最终逆天颠覆战局，在对抗纳粹的战争中取胜功不可没。
这部纪录剧集讲述一个以不明飞行物为缘起的宗教如何转变为一个备受争议的邪教，片中包含与教徒、反对者及雷尔本人的访谈。
新娘来了，她有很多话要说。新婚的伊丽莎·施莱辛格剖析婚礼习俗，深挖有关自己婚礼的笑料。
一位北韓女子因病尋醫，在非自願的情況下，輾轉來到了南韓。她朝思暮想著在平壤的家人，但返回家鄉的期盼，卻在一次次的抗爭、訴訟與向使館求助中落空。日子一年年過去，她甚至見證了南北韓領袖握手破冰的歷史一刻。她不是所謂的「脫北者」，但南北韓間的政治情勢卻讓她回不了家。
不是人选择时代，而是时代选择了人。一心将来赚钱上位的大学新生西蒙恰逢后68学潮，神推鬼使当上了抗争英雄，未有黄金屋先有颜如玉，满以为左右逢源却陷入人生夹缝，命运自主可会徒余口号？原来自由代价可以无限大，但不要紧，冲锋一路为红颜，该做为何不可作？片末警察冲破学生防线，残酷清埸，今日看来竟历历于前。一曲Circle Game固然脍灸人口，当年康城评审团奖得主，更影响了不止一代的香港学运及社运中人。故事改编自东岸真实学运抗争，移花接木至西岸三藩市拍摄，公义与自由的辩证来得更讽喻、更具美式风情。
在这片人民因很久以前的争执而分裂的土地上，一对来自不同阵营的男女坠入了爱河。尽管他们的家人竭力阻挠他们分开，但他们最终成为了社区重新团结的动力。——彼得·塞杜菲亚
