龙的传人

作为中国现代杰出的文学家，郁达夫十七岁就到了日本求学，目睹和感受了日本人对华人的歧视，由此竟激起奋发求学的志向。他和港田是好友，并且同时爱上了少女隆儿。一边是友情，一边是爱情，郁达夫最后选择了友情，让隆儿随港田而去……后来日本人因为郁达夫的经历和知道得太多，而将他残酷杀害。这是周润发主演的第一部历史人物题材影片，虽略有生涩，但反应良好，他深情演绎了这位著名作家的一段感情历程。导演方令正似乎非常迷恋这种跨越中日两国的爱情题材，日后他拍摄的《南京的基督》（梁家辉主演），就是根据芥川龙之介的同名自传体小说改编，讲述这位日本名作家来华时与一位中国少女的爱情故事......导演方令正在此探讨了二个主题，一个是少年郁达夫对性的迷惑和对爱的追求，另一个为中日民族问题的爱与恨，前者表现得浪漫含蓄，深得东洋文艺电影的神髓，部分片段有欧洲的爱情片的清新飘逸的感觉。而后者所表现出来的强烈的爱国热情，令观众为之动容。本片大部分在日本实地取景，摄影师陈沛佳表现杰出，无论画面构图，色彩配置和镜头运动都有很高水准。映象效果直逼日本文艺片。编导在此片表现不俗，能从形式上的卖弄深入到与内容的协调，是一部不错的电影。

观看对演员、原版导演、音乐表演的特别采访以及关于该剧的重要性和影响力的幕后评论。

在痛失未婚夫后，妮可一直面对着悲痛的情绪，她决定将他们之前建造的梦想中的房子卖出去。为了出售房子，妮可雇用了一位木匠乔来对房子进行翻修。乔也开始教妮可如何重新建立她自己的的生活。与此同时，妮可也在与一位拥有她已故未婚夫电话号码且同病相怜的人发短信。当乔在教妮可如何让人生变得再次完整时，给妮可发短信的陌生人也在教她如何珍惜每一天，并在心碎中找到幸福。妮可会找到勇气来治愈她破碎的心，再次找到真爱吗？

某小岛上，刘氏企业董事长刘长荣被人追杀坠崖。其私生子林光南警官去公司调查，恰逢刘家小姐安妮悲痛欲绝。当林光南透露出刘长荣的得力助手关武获救时，机要秘书叶洋有点失色。某夜总会，刘氏少爷刘天云遇到杀手袭击，多亏林光南及时赶来。天云因与父亲不和，已离家两年，得知恶讯，他决定回家保护妹妹，追查杀父仇人。次日，刘氏兄妹祭奠父亲时再次遇袭。天云决心迅速查清，于是与林光南同去医院找关武。不想关武已被杀害，杀手被林光南自卫杀死。据回忆，他们分析这事可能与贩毒有关。天云正式入主公司，而叶洋不再上班。原来叶洋与郑三爷勾结贩毒，因刘长荣阻止便合伙杀了他。如今，他们对扫毒组组长林光南有所顾忌。天云发现仓库中有毒品。叶洋强行取货。当与三爷交易时，却发现“货”却成了面粉，为了向三爷交代，叶洋另外高价买来毒品，被警察围住，叶洋侥幸逃脱，只抓住他的一个手下。经审问，林光南得知“货”被刘氏调包之事，便找到天云，天云佯装不知。林光南又对三爷提出警告。大规模的扫毒行动展开。天云的公司也大有起色，并且天云与张协理产生感情。刘长荣出现在香港。原来他被自己曾经施过恩的罗吉所救。罗吉奉命去广州捉拿叶洋，他得到一同受过训的艾伦警官的帮助。由于“货”吃紧，郑三爷便与天云联系，想取回叶洋那批“货”，结果接洽时起了纷争，天云身受重伤，被林光南所救，带回林家。当夜，安妮被绑架。在艾伦的帮助下，罗吉抓到了叶洋，使刘长荣得以洗清，于是刘长荣通知两个儿子来见他。他为天云的成绩感到欣慰，天云在管理中了解到父亲的伟大，两人和解。大家合谋，由天云约出郑三爷，林光南调动警方力量，罗吉帮忙。郑三爷父子一死一伤，安妮最终也安全得救。

当亚历克斯·希勒斯的性感表妹卡罗琳失踪时，亚历克斯怀疑最坏的情况发生了......卡罗琳最近一直在“做网络摄像头”，亚历克斯怀疑她违反了规定并与她的一名客户见面......没有人相信她，现在亚历克斯必须追踪并面对绑架网络摄像头女孩的掠食者。

本片主要讲述《深喉》女主角Linda Lovelace在拍摄《深喉》前后的生活。Linda Boreman（阿曼达·塞弗里德 Amanda Seyfried 饰）本来是弗罗里达州一个普通少女，然而她的人生在遇见酒保Chuck Traynor（彼得·萨斯加德 Peter Sarsgaard 饰）后完全改变了。两人沉浸在疯狂激烈的性爱游戏中不可自拔，Linda离家出走与Chuck结了婚。不久Chuck被捕入狱，两人陷入金钱危机中，于是Chuck强迫Linda去拍摄色情片赚钱。Chuck把Linda介绍给电影人Nat Laurendi和Anthony Romano，并通过一段自制视频展现了Linda的特殊技能。Linda开始拍摄电影《深喉》，这部电影后来成为色情电影史上的奇迹，Linda也因此一炮而红，改名为Linda Lovelace。然而伴随着成名而来的却并非Linda一帆风顺的人生....

摄像机是人类社会的一大发明，它能事无巨细、没有偏颇地记录下来发生在它面前的一切。这种原始而现实的影像就叫做“纪录片”。现在网络上最流行、点击率最高的的“纪录片”就是“自拍”。而自拍往往和色*情以及欲望相关。                                                                    四个青涩的少年，一台老旧但是还能运转的摄像机。他们通过自己的亲身经历和一些令人目瞪口呆的体验，完整、原始、甚至有几分令人不可思议地记录下来了自己是如何进行下半身的体验的。但是这四个好朋友中的一个，却还是一个处男，因为自己的这种“不合格”的身份，他经常被其他三个同伴嘲笑。不过嘲笑归嘲笑，他们还是团结在一起，要为这个处男电影下载朋友结束处男生涯－－同时，他们要用摄像机把这一切都“自拍”下来。                                                                    不过，要有送出第一次，并不是一件容易的事情，尤其是他们在遭受了诸如自身利益受损、网络出错和一个艳星的突然出现等等问题。他们的这些做法，无非就是在讨论“第一次”到底是什么感觉，第一次为什么那么重要－－不管是对男人还是对女人而言。

在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。

一位来自纽约的编辑对一本暴力小说的作者着迷，她私下里调查了他的过去