破发点：大满贯之路

简介：

《野狗・异人》以 20 世纪 90 年代的加拿大农村为背景，讲述了一个韩国家庭来此定居的故事。这个移民家庭中，父亲鳏居，育有一子一女。父亲的任务是消灭困扰城镇居民的野狗。随着故事发展，角色与这些「杂种狗」之间的关系愈发密切，情感愈发深厚，彼此间的象征也愈发明显。儿子有句话说得恰如其分，「有时我连自己在哪里都不知道」。就像这些无家可归的狗一样，父亲、儿子，以及女儿都迷失了方向，并且以自己的方式寻找「家」的归属。

简介：

埃及公主阿玛内特（索菲亚·宝特拉 Sofia Boutella 饰）和死神赛特签订了契约想要成为一统埃及的女王，哪知道计划失败，最终，阿玛内特被制作成为了木乃伊，含恨而终。一晃眼千年过去，海豹突击队队员尼克（汤姆·克鲁斯 Tom Cruise 饰）在执行任务期间意外的闯入了一座位于地底的古墓中，唤醒了阿玛内特的灵魂，重返人间的阿玛内特决定将尼克的身体作为死神赛特的灵魂容器，在这个新世界里重新实现自己称王的野心。

简介：上海电影制片厂1958年摄制，著名导演孙瑜执导，魏鹤龄主演；其主要剧情为：影片选择了造桥、建庙、角楼三个故事贯串而成，着重表现了春秋战国时代的巧匠鲁班是劳动人民勤劳智慧的化身，证明了不平凡的奇迹都是从平凡的劳动中创造出来的。　　春秋战国时代，有位巧匠叫鲁班，传说中人称“木匠之祖”。 一日，鲁班途经四川某地，看到一座建造中的大石桥。依造桥的赵掌墨师的设计，桥身不能合拢。　　鲁班凿了一块大石头，送给了快要出嫁但买不起嫁衣的穷姑娘翠儿。在石桥合拢的关口翠儿献出了石头，桥造成了，翠儿的嫁妆也不愁了。　　江南某地造宗庙，规定要用黄荆树做正梁，朱砂石做亭盖，造庙的张掌墨师很犯愁。鲁班想出了“鲁抬梁”、“土堆亭”的办法，使宗庙得以建成。　　皇帝要造四座宫城的角楼，规定每个角楼都必须有九根梁、十八根柱、七十二条脊。许多设计建筑的掌墨师都无力达到这个要求，一连七个名师被皇帝所杀。最后，这项工程落到李掌墨师身上，可他也无能为力。鲁班闻知此事，昼夜苦思，几日之后，他请一个叫巧儿的姑娘按自己设计的尺寸，编成一个麦秸秆蝈蝈笼，送给李掌墨师。李得以启发，终于将角楼建成。

简介：

阿尔卑斯山脚下的小镇上，大雾引发了一场交通事故，失事司机就是前来调查少女失踪案的警探沃格尔（托尼·塞尔维洛 饰），中学老师马提尼（阿莱西奥·博尼 饰）是他锁定的嫌犯。在心理医生弗洛里斯（让·雷诺 饰演）的疏导下，沃格尔缓缓道出幕后真相，一场酝酿已久的更大阴谋也逐渐显露真容。

简介：导 演：王赤 汝水仁　　编 剧：赵海城 王赤　　主 演：王赤 杨青 黄宗洛 马羚 王小菲　　佟顺是建华商场的职工。商场地处繁华街区，被拆除重建。很多职工对前途担心，佟顺也如此。他伪造了一封海外来信。佟顺拿着海外来信朝敬老院走去，突然被一辆疾驰的自行车撞倒，装信的公文包飞出，掉在一辆行驶的卡车上。他乘出租车追去，冒险把包取下，重重地摔在地上。佟顺来到敬老院，安大爷正盼着女儿安晓燕的信。其实晓燕因股票蚀本，已于两年前自杀。和晓燕一块长大的佟顺怕安大爷承受不了打击，假说晓燕去印度留学了，安大爷相信了。富波房地产开发公司的总经理潘梦婷正为兴建高级写字楼而收购房地产，其中包括收购安大爷的房产。她吩咐一方面找安晓燕，一方面从佟顺这里做工作。佟顺的爱人王玉枝在国营菜场当售货员，她也惦记着安大爷的房子，想开个餐馆。但佟顺坚决不同意，因为这样安大爷就会知道晓燕的死讯。迫于爱人的压力，佟顺去倒火车票，没有成功，回家就和爱人吵了一架。这时，两个富波公司的职员来找他，他拗不过玉枝，硬着头皮来找安大爷，旁敲侧击鼓动安大爷卖房，但没有说动。玉枝怀孕了，为了玉枝和未来的孩子，佟顺干起了蔬菜批发，但被菜霸打了，车也毁了。玉枝想打胎，佟顺去找富波公司，以卖房打消玉枝流产的念头。在富波公司，佟顺见到小学同学钱小义。钱小义已被潘梦婷收买，两人设圈套使佟顺上了当。面对坐轮椅而来的安大爷，佟顺懊悔不已。富波公司的阴谋和安大爷的斥责使佟顺猛醒。潘梦婷已知晓燕已死，想面见安大爷说明真相，以便尽快将房产弄到手。佟顺阻挡未成。敬老院里，安大爷正过生日，他对晓燕的死已有觉察，也很理解佟顺的用心。他对潘梦婷的到来没有感到吃惊。佟顺来为安大爷过生日，给他跳起了印度舞。敬老院的老人们唱起了儿歌，歌声中，潘梦婷无奈地撕碎了协议书和晓燕的死亡鉴定书。

简介：

《希望的诞生》这部电影的背景设置于杰克逊《指环王》三部曲之前：讲述了阿拉贡的父母阿拉松（Arathorn）和吉尔蕾恩（Gilraen ）从相遇到相爱，并生下阿拉贡以及和他们的北方族人在兽人的威胁下，在中土颠沛流离的故事。这个故事源于托尔金的小说《指环王》附录中的几个段落。 这部电影和之前介绍的《搜寻咕噜》一样，也是一部非商业电影，不会进行任何商业化操作，完全由《指环王》爱好者参与拍摄。这部电影的最初的构想始于2003年，该片的导演兼演员Kate Madison决定送一部电影参加“指环王爱好者电影展，但是这个小小的想法逐渐演变成一个雄心壮志的的工程。2006年4月他们制作了第一个电影剪辑短片，而目前这部电影仍在拍摄中，预计2009年制作完成，届时，将在互联网上免费提供下载。这部电影时长大约60分钟。Kate Madison,接受访问时候说“《希望的诞生》可以说是新线拍摄的《指环王》三部曲前传，我的目标是使这部电影能够独立于这几部电影，但是又能与之相辅相成。”“在托尔金的原著的基础上，我们想挖掘一下阿拉贡的族人以及他父母的故事，我们想给人们展示更多有关阿拉贡背后的故事。”                                    
                  

简介：

当外星人袭击时，青少年家庭聚会上的狂欢变成了恐怖，迫使两个交战的兄弟姐妹团结在一起，度过这一夜。

简介：

影片根据二战真实故事改编。英国正遭受德国的强劲攻击，丘吉尔组建了一支秘密特工部队，由古斯·马奇-菲利普斯上尉（亨利·卡维尔 饰）率领由玛琼莉·斯图尔特（艾莎·冈萨雷斯 饰）、安德斯·拉森（阿兰·里奇森 饰）等6位特工组成的极具“疯”格的精锐小队，通过一系列“非常规”、“无下限”的手段硬刚德军部队，最终逆天颠覆战局，在对抗纳粹的战争中取胜功不可没。

简介：龙妻遭一高级干部子弟奸杀，凶手因恃势而逍遥法外，阿龙 (郑浩南) 悲愤莫名，一时冲动，错手杀死凶手，阿龙自知惹下大祸，遂与舅仔阿文 (梁思浩) 一起偷渡往香港。　　龙、文千辛万苦才抵达香港，却落入蛇头集团手中，被黑帮大阿哥阿坤利用，在建筑地盤当黑市工人，阿坤不但吞占工人之工钱，还通知警方缉捕众人，龙、文落荒而逃，阿文失足堕楼惨死，阿龙则负伤逃脱。　　阿龙负伤投靠好友阿泉 (廖启智) 。阿龙当年曾在战争中救阿泉一命，泉妻阿凤 (吴家丽) 更是阿龙之旧情人，阿泉一直感到愧对阿龙，遂收留阿龙。　　大圈帮首领阿雄 (黄日华) 逼阿泉加入其打劫行动，阿泉一心投考为有牌医生，不想铤而走险，加以拒绝，阿雄却不肯放过阿泉，阿龙看不过眼，代为出头，阿雄赏识阿龙身手，软硬兼施逼阿龙合作打劫，阿龙坚决拒绝。　　阿泉为人敏感，疑心极重，因阿凤对阿龙细心照顾，而猜疑二人旧情复炽，其後阿凤为维持家计，瞒著阿泉往夜总会做舞女，终被阿泉得悉，阿泉大受刺激，把心一横，主动加入阿雄之打劫行动。　　沙展森乃阿龙昔日之战友，现在负责剿灭大圈帮，沙展森得知阿龙与阿雄之关系，往找阿龙，要他做警方之线人，加入阿雄之打劫行动，阿龙为照顾阿泉之安危，遂答允沙展森之要求。　　阿坤见大圈帮势力日渐壮大，欲除之而後快，遂把阿雄之打劫行动通知警方，警方布下天罗地网，擒杀阿雄等人，沙展森为势所迫，未能通知阿龙，阿龙等陷入险境，经过一场激烈枪战，阿雄、阿泉等俱惨死，独阿龙逃脱。　　阿龙追查出此事乃阿坤所为，新仇旧恨，誓杀阿坤报仇，单人匹马，勇闯阿坤之架步

简介：陨石撞击地球引发海底火山喷发，江边小镇随时有被海水倒灌的风险，人们纷纷逃离。念念在临行前一天，决定跟儿时好友告别，却意外跟小镇上的人们相遇，这座城市在记忆里的样子渐渐清晰起来。

简介：

前往日本当AV女优的丽丝爱爱（夏于乔 饰）与小红莓（吴映洁 饰），因为不幸遇到“AV界的寒冬”，没钱赚的两人只好认命回台湾，阴错阳差之下加入摔角俱乐部，与摔角高手（黄心娣 饰）不打不相识，在经历重重考验后三人组成“莓人爱”摔角团体，开启三人的摔角之路。

简介：The history of Danish country church architecture is told by showing scenes of how the church was used by the congregation, beginning with the celebration of mass in a small and simple wooden church 800 years ago, and ending with the congregation singing in a village church of to-day. The development and the growth of the pattern of church architecture is shown.　　Dreyer in this film shows a series of churches from different periods with churchgoers in period clothing. Each period is separated by a shot of a church bell double-exposed on the sky. Although the film has a vibrant and instructive way of communicating the different epochs and styles to students, it does not exhibit the artistic quality that usually distinguishes a Dreyer film, except perhaps in some of the costumes, which were originally made for Day of Wrath.　　The board of Dansk Kulturfilm in autumn 1945 decided that their planned church film would exclusively be about village churches. Dreyer would rework the script that was written by editor and folk high-school principal Bernhard Jensen, aided by a committee of experts consisting of architect H. Lønborg-Jensen and Victor Hermansen, curator at the National Museum of Denmark. Dreyer had a first draft ready in mid-March, entitled Kirken er et gammelt Hus (The Church Is an Old House), which was distributed to the members of the committee for their comments.　　In the last half of July, Dreyer and Victor Hermansen travelled the country to look at suitable churches. They researched the details and at Dreyer’s request a number of technical changes were made to the churches, including the removal of porcelain holders for electrical wiring in Tveje Merløse Church.　　On 4 July, Dreyer went in advance to Ringkøbing. Shooting was set to start a few days later with the arrival of the director of photography, Preben Frank, who had fallen off a ladder and broken his leg, Fortunately, he was ready to cautiously start working again within a few days, with his leg in a cast.　　Otherwise, the production went without a glitch. Everywhere, Dreyer said, they were well received at the vicarages and they had no problem getting enough extras. On 1 august, they returned to Copenhagen with almost all their footage in the can. They only needed to film the church in Skelby, where the weather had been against them, plus a Swedish wooden church in Hedared. The economy was distressed so soon after the war, especially when it came to foreign currency, but there were no real wooden churches left in Denmark and building an interior set in the studio would be too expensive.　　The finished film was shown for the first time on 24 September 1947 to a small, closed circle, which included the Minister for Ecclesiastical Affairs. In December 1947, as was Dansk Kulturfilm’s standard practice, the film was presented to the press, politicians and others on a programme with four other short films.